«صبح من» با دانستنی‌های حقوقی: ز
به گزارش مجله‌ی خبری «صبح من»، اگر زن سندی (نوشته‌ای) به زوج داده باشد و اقرار به دریافت مهریه کرده باشد، کار بسیار دشوار است، زیرا ادعای بعدی زن، انکار بعد از اقرار محسوب می‌شود که در محاکم قابل قبول نیست. مثلا دیده شده است که زوجین به دفترخانه اسناد رسمی مراجعه کرده و برای بخشیدن مهریه، زن، سند اقرارنامه مهریه را امضا کرده است در این حالت، مهریه، دریافت شده محسوب می‌شود و ادعای بعدی نگرفتن مهریه پذیرفته نمی‌شود مگر این که زن ثابت کند که اقرار او، فاسد یا مبنی بر اشتباه و غلط بوده است. (ماده ۱۲۷۷ قانون مدنی)
اما حالت دوم به اصطلاح حقوقی این است که زوجه (زن) ذمه مرد را از مهریه‌ای که بدهکار است، بری کند که به آن ابراء می‌گویند؛ یعنی زن مهریه را از گردن همسر برداشته باشد. در این صورت، اگر نوشته یا همان سندی که زوجه به زوج می‌دهد، خواه رسمی یا عادی، دلالت بر ابرار ذمه کند دیگر از جانب زوجه امکان رجوع وجود ندارد. ماده ۲۸۹ قانون مدنی: «ابرا عبارت از این است که دائن از حق خود به اختیار صرف نظر نماید».
در حالت سوم، اگر مهریه در قالب عقد صلح در عوض چیزی صلح شده باشد، امکان رجوع برای زوجه وجود ندارد.
بیشتر بخوانید:
- باورهای غلط حقوقی در ازدواج و طلاق، مهریه و حضانت
- امکان افزایش مهریه پس از عقد وجود دارد؟
- «شأن زوجه» یا «استطاعت مالی»؛ کدام یک ملاک تهیه مسکن است؟
- چرا باید مشاوره پیش از ازدواج را جدی گرفت؟
- خانم‌ها چه شرایطی را می‌توانند هنگام عقد مطرح کنند؟
در حالت چهارم، اگر سندی (نوشته‌ای بین زوجین رد و بدل شود مبنی بر این که با توافق مهریه مندرج در عقدنامه را کم یا زیاد کرده‌اند، حسب نظریه شورای نگهبان، این افزایش یا کاهش مهریه، غیرشرعی محسوب می‌شود و بلا اثر است.
در حالت پنجم، اگر بخشیدن مهریه در قالب بذل تمام یا قسمتی از مهریه در طلاق خلع باشد زوجه در ایام عده می‌تواند به آنچه بذل کرده است رجوع کند فرض کنید طلاق توافقی بوده و زوجه تمام مهریه را در قبال طلاق بذل کرده است، در این صورت زوجه می‌تواند با مراجعه به دفترخانه‌ای که صیغه طلاق را خوانده است، طی درخواستی، رجوع به مابذل کند. این رجوع در صورتی است که زن عده داشته باشد یعنی باکره یا یائسه نباشد. (رجوع به مهریه پس از طلاق توافقی)
در حالت ششم که شایع هم می‌باشد این است که زن طی نوشته‌ای خواه در دفتر اسناد رسمی و یا در نوشته‌ای (سند) عادی اقدام به بخشیدن مهریه خود کرده باشد و به اصطلاح حقوقی هبه کند.
در این حالت در رویه قضایی کمی اختلاف نظر است عده‌ای از قضات معتقدند با عنایت به مقررات هبه، زوجه به عنوان واهب می‌تواند به آنچه بخشیده (عین موهبه) با باقی بودن عین آن‌ها رجوع کند و آرایی هم در این خصوص صادر شده است در مقابل عده‌ای دیگر معتقدند به استناد ماده ۸۰۶ قانون مدنی: «هر گاه داین طلب خود را به مدیون ببخشد حق رجوع ندارد» در خصوص مهریه‌های که وجه نقد است به نظر می‌رسد در عدم امکان رجوع از آن اتفاق نظر وجود دارد، زیرا کلی فی الذمه است و هبه در عین مصداق دارد فقط محل اختلاف امکان رجوع از بخشیدن مهریه‌ای مثل سکه به خودرو و ملک شخصی است البته به نظر ما سکه نیز کلی فی الذمه است و مشمول ماده ۸۰۶ قانون مدنی است. (رجوع از هبه مهریه)
گفتنی است، چه برای دریافت، ابراء و یا هبه مطلقا نیازی به اجازه پدر زوجه نیست و این که بعضی از دفاتر اسناد رسمی اصرار می‌کنند فقط در صورت بودن نزدیکان درجه یک زن حاضر به تنظیم سند می‌باشند برای این است که مصلحت اندیش شرایط زن و خودشان را می‌کنند وگرنه منع قانونی وجود ندارد.
همچنین اگر زوجه در یک برگ عادی به تعبیر حقوقی سند عادی مهریه را ببخشد یا ذمه شوهر را ابرا ء کند و … به ضرر او در دادگاه این امضاء سندیت داشته باشد اگر چه که بهتر است در این خصوص سند رسمی تنظیم گردد. (ماده ۱۲۹۱ قانون مدنی)
در پایان باید گفت، سوال می‌شود اگر از زن در یک برگه سفید امضاء اخذ شود آیا می‌توان بعدا در بالای آن نوشته شود که زن مهریه را بخشیده است یا خیر؟ ما چنین توصیه‌ای به کسی نمی‌کنیم مهریه حق شرعی و قانونی یک زن است و هم اوست که می‌تواند با رضایت و صلاحدید از حق خود عدول و گذشت نماید.
کانال «صبح من» در بله:
https://ble.ir/sobheman
کانال «صبح من» در ایتا:
https://eitaa.com/Sobheman
«صبح من» در واتساپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VazETlaInlqILVatKt0A
