بالاترین طبقه بهشت کجاست و جایگاه چه کسانی است؟

کد خبر : 65225
21 آبان 1403 - 18:00

بر اساس روایات بهشت دارای هشت طبقه است که جایگاه مومنین و نیکوکاران می‌باشد و در هر طبقه‌ای جایگاه عده‌ای از مردم با ویژگی‌های خاص هست.

«صبح من» با دانستنی‌های مذهبی: دانستن برخی مطالب مذهبی، به ما کمک می‌کند علاوه بر افزایش آگاهی، بهتر در مقابل انحرافات مذهبی، بایستیم. «صبح من» از این پس سلسله مطالبی را در این زمینه در اختیار شما قرار خواهد داد.

در مطلب امروز به سراغ این پرسش رفته‌ایم که بالاترین طبقه‌ی بهشت کجاست و جایگاه چه کسانی است؟

به گزارش مجله‌ی خبری «صبح من»، بهشت یا جنت، جایگاهی در آخرت است که بندگان مومن و صالح و نیکوکار و سعادتمند خداوند در آنجا ساکن و از نعمت‌های الهی برخوردار می‌شوند.

بیش از دویست آیه در قرآن کریم و بسیاری از روایات اهل بیت علیهم‌السلام، درباره بهشت و ویژگی‌هایش سخن گفته شده است. ویژگی‌هایی مانند اندازه و گستره و مکان، تعداد بهشت‌ها، انواع نعمت‌ها، اوصاف نعمت‌ها و اشیای موجود در بهشت، ویژگی‌های بهشتیان، صفات و کارهایی که انسان‌ها را شایسته بهشت می‌کند، محرومان از بهشت و روابط ساکنان بهشت با یکدیگر.

علامه طباطبایی(ره) در ذیل آیه ۴۴ سوره حجر می‌گوید: از آیات و روایات متعدد استفاده می‌شود که مراد از ابواب، همان طبقه‌های مختلفی است که از نظر نوع پاداش با هم تفاوت دارند. اولین و بالاترین طبقه بهشت، فردوس است که به بیان ویژگی‌های آن می‌پردازیم.

بهشت فردوس بالاترین و بهترین و زیباترین جای بهشت است. بنا بر روایات دیوارهای این بهشت از نور است و نور قصرها و اتاق‌هایش از نور خداوند است. (من لایحضره‌الفقیه، ج۱، ص۲۹۶) در آنجا قصرهایی از طلا و نقره وجود دارد، و خاکش از مُشک و عَنبر است و رودهای چهارگانه بهشت از آن سرچشمه می‌گیرد.

در روایتی آمده که در فردوس چشمه‌هایی خنک‌تر از برف، و خوشبوتر از مُشک وجود دارد که گِل موجود در آن، مادۀ آفرینش پیروان و محبان حضرت رسول‌ اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است.(ری‌شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث، ص۱۴۳)

تقسیم‌بندی بندگان از سوی خداوند، بر اساس محبت‌شان به پروردگار است و بهشت جای محبین و محبوبین خداوندست. کسانی که خدا را دوست دارند و خدا نیز آنان را دوست دارد. یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ. بنابراین فردوس جای بندگانی است که بیشترین عشق و محبت را به خداوند داشته‌اند.

امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: در فردوس قصری وجود دارد که با جواهرات مختلف زینت داده شده، خاکش خوشبو و انواع درختان در آنجا موجود است و پرندگان خوش‌صدا بسیار دارد. (تهذیب‌الأحکام، ج۶، ص۲۴)

به گزارش ابوالفتح رازی در تفسیر روض‌الجنان، روایات اسلامی، فردوس را زیباترین، بلندترین و خالص‌ترین جای بهشت دانسته‌اند. (روض‌الجنان، ج۱۳، ص۴۷) برخی مفسران گویند فردوس از چنان جایگاه رفیعی برخوردار است که بالاتر از آن فقط عرش الهی قرار دارد.(جامع‌البیان، ج۱۶، ص۲۹)

در بهشت فردوس، دو قصر سفید و زرد وجود دارد که یکی برای پیامبر اکرم و اهل‌بیتش علیهم‌السلام و دیگری برای حضرت ابراهیم علیه‌السلام و خاندانش است. (عریضی، مسائل علی‌بن‌جعفر و مستدرکاتها، ص۳۴۵)

روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل شده که بهشت فردوس را بهترین بخش بهشت معرفی کردن که رودهای چهارگانه بهشت از آن‌ جاری می‌شود. (مجمع‌البیان، ج۶، ص۷۶۹)

همچنین بر اساس برخی روایات، بهشت فردوس قصرى دارد که یک خشت آن نقره، و یک خشت آن از طلاست، و در آن صدهزار اتاق و صدهزار خیمه از یاقوت سبز است. خاک آن مُشک و عَنبر است، و در آن چهار نهر وجود دارد که از آنجا به طبقات دیگر سرازیر می‌شود. این چهار نهر عبارتند از: نهر شراب، نهر آب، نهرى از شیر، و نهرى از عسل. (حسینی طهرانی، امام‌شناسی، ج۱، ص۱۷) پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نیز در روایتی فردوس را دارای چهار باغ دانسته‌اند که دوتای آنها به همراه زینت‌هایشان از طلا است و دوتای دیگر از نقره. (ری‌شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث، ص۴۰)

برخی مفسران گویند فردوس از چنان جایگاه رفیعی برخوردار است که بالاتر از آن فقط عرش الهی قرار دارد.بهشت فردوس بالاترین و بهترین و زیباترین جای بهشت است. بنا بر روایات دیوارهای این بهشت از نور است و نور قصرها و اتاق‌هایش از نور خداوند است.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله توصیه کرده‌اند زمانی که از خداوند قصد دارید چیزی طلب کنید، بهشت فردوس را درخواست کنید. (جامع‌البیان، ج۱۶، ص۲۹)

فردوس به‌گونه‌ای که برخی مفسران بزرگ گفته‌اند باغى است که همه نعمتها و تمام مواهب لازم در آن جمع باشد، پس فردوس، بهترین و برترین باغ‌هاى بهشت است. فردوس به‌معناى باغ پر درختى است که بیشتر درختانش انگور باشد.

بهشتیان در فردوس از جهت معنوی ویژگی‌هایی دارند که قابل وصف نیست. برخی از آنها عبارتند از:

جایگاه ابدی: بر اساس آیه ۱۰۸ سوره کهف از ویژگی‌های بهشت فردوس این است که بهشتیان به تعبیر امام صادق علیه‌السلام خواهان جابجایی و تبدیل آن نیستند «خَالِدِینَ فِیهَا لَا یَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا»؛ یعنی جاودانه در آن خواهند بود، و از آنجا درخواست انتقال نمى‌کنند. (تفسیر البرهان، ج۳، ص۶۸۸)

آرامش ابدی: اگر انسان به معشوق و محبوب حقیقی خود که خداوند است، برسد و عشق حقیقی خود را باز یابد آرام و قرار خواهد گرفت‌‌ و قرآن می‌فرماید: الا بذکر اللّه تطمئنّ القلوب (رعد،۲۸) و به همین دلیل لذات بهشتی برایشان خستگی‌آور نیست. میل نداشتن به تغییر و تحول: قرآن کریم درباره بهشتیان می‌‌فرماید: «لَا یَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» (کهف، ۱۰۸) یعنی در بهشتیان بر خلاف مردم دنیا، میل به تغییر وضع و تحول و تجدد وجود ندارد.

بهشت فردوس بالاترین و بهترین و زیباترین جای بهشت است. بنا بر روایات دیوارهای این بهشت از نور است و نور قصرها و اتاق‌هایش از نور خداوند است.

معرفی ساکنان فردوس

در آیات و روایات، مصادیق مختلفی برای ساکنان بهشت فردوس ذکر شده است. بر اساس روایتی از امیرالمومنین علیه‌السلام هر چیزی نقطه اوجی دارد و نقطه اوج و جایگاه بهشت، فردوس است که جایگاه محمد و آل محمد علیهم‌السلام است. (تفسیر البرهان، ج۳، ص۶۸۸) همچنین در سوره کهف آیه ۱۰۷ بهشت فردوس را جایگاه کسانی معرفی کرده که ایمان و عمل صالح داشته باشند.

در سوره مومنون هفت ویژگی مومنین را بیان فرموده تا مشخص شود مومنی به فردوس می‌رود که این ویژگی‌ها را داشته باشد. خداوند افرادی که خشوع دارند و امانت‌دارند و به عهد خود پایبند هستند و بر نماز خود مراقبت دارند، را وارثان بهشت فردوس معرفی نموده است. (مومنون، ۸-۱۱) در این سوره حد اعلایى از صفات مؤمنان را ذکر کرده که در همه افراد وجود ندارد و این قرینه‌‌اى است بر اینکه ساکنان فردوس باید علاوه بر ایمان و عمل صالح، داراى صفات ممتازى باشند.

در روایات آمده که بهشت فردوس مکان استقرار چهار تن از متقین یعنی ابوذر، سلمان، مقداد و عمار است. (نورالثقلین، ج۳، ص۳۱۳)

بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که بر اساس تفاوت مقام‌های بندگان خداوند از جهت درجات آنها، بهشت هم دارای مقامات و درجات مختلفی است. قاعدتا بهشت کسانی که در قله ایمان و عمل صالح و محبت جای دارند با افرادی که در درجات پایین‌تری قرار دارند، متفاوت است.